Manipulación de imágenes sagradas

A continuación se presentan algunos ejemplos, de los muchos que hay, que muestran la forma en que se distorsionan las imágenes y se difunden en Internet y en las redes sociales por parte de personas, organizaciones y grupos asociados a las autoridades iraníes. Las imágenes preocupantes están etiquetadas como «FALSO». 

Símbolo del «Más Grande Nombre»

El símbolo bahá’í del «Más Grande Nombre» es un símbolo sagrado y venerado por los bahá’ís y una referencia a Dios. En la imagen de abajo (izquierda), el símbolo ha sido profanado. A la derecha se ofrece una versión auténtica.

Foto del Santuario de Baháʼu’lláh 

Para los bahá’ís de todo el mundo, el Santuario de Baháʼu’lláh está considerado como uno de los lugares más sagrados del mundo. En él están enterrados los restos de Baháʼu’lláh, el Profeta Fundador de la Fe Bahá’í, y es un punto de devoción para las oraciones. Fue reconocido en 2008 por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, al poseer un «valor universal excepcional.» 

La imagen de la izquierda ha sido distorsionada. A la derecha, una fotografía real del Santuario de Baháʼu’lláh.

Otras imágenes más denigrantes no se comparten para no dar difusión a ese contenido.

Discursos de odio «on line»

Hay miles de ejemplos de material anti bahá’í en circulación, a menudo compartido a través de páginas web patrocinadas por el gobierno o progubernamentales y plataformas de medios sociales.

 Una búsqueda superficial de estos materiales indica que hay más de 100 páginas web que albergan contenido anti bahá’í. Entre estos sitios web se encuentran el del Ministerio de Cultura y Orientación, el sitio semioficial de noticias Kayhan y páginas web personales de clérigos como el Ayatolá Safi Golpaygani y el Ayatolá Subairi Zanjani, además de otros sitios de noticias y medios de propaganda.

También existen vastas bibliotecas en línea que contienen cientos de libros anti bahá’í que pretenden ser investigaciones objetivas sobre la Fe Bahá’í, pero que tienen el objetivo de distorsionar la historia y las creencias bahá’ís.

Muchos vídeos y programas documentales están llenos de acusaciones infundadas contra los bahá’ís y de información falsa sobre las creencias bahá’ís y la comunidad bahá’í, que se producen con el objetivo de confundir al público sobre los bahá’ís.

Ejemplos de propaganda de odio recopilados por los Archivos de la Persecución Bahá’í en Irán:

Conoce la historia de Ivel

El pueblo de Ivel, que está situado en la provincia de Mazandaran en Irán, tiene una larga historia bahá’í, y la comunidad se estableció allí por primera vez hace unos 160 años. En ese momento, la mitad de la población se convirtió en bahá’í. Desde sus inicios, la comunidad bahá’í participó en el desarrollo social, económico y cultural, incluida la construcción de escuelas y baños, y la asistencia a las víctimas de la guerra y el terremoto.

Lamentablemente, a pesar de su buena voluntad, la comunidad ha experimentado una serie de persecuciones caracterizadas principalmente por la expulsión masiva y el desplazamiento de los bahá’ís de su aldea, y la demolición y confiscación de sus propiedades.

Tras la victoria de la Revolución Islámica, las persecuciones continuaron sistemáticamente. El ataque generalizado del 28 de junio de 1983 provocó la expulsión y el desplazamiento de los bahá’ís de Ivel. La historia resumida es que el clero y las autoridades locales incitaron a la multitud musulmana de la aldea y las comunidades cercanas a sacar a los bahá’ís de sus hogares, llevarlos a un autobús que estaba preparado fuera de la aldea y transportarlos a Sari, para dejarlos allí. Sin embargo, cuando el autobús llegó a la ciudad de Sari, las autoridades protestaron y se opusieron estrictamente a tal plan, logrando que el autobús devolviera a los bahá’ís a Ivel. A su regreso, los habitantes de Ivel no permitieron que los bahá’ís regresaran a sus hogares; en cambio, fueron encarcelados dentro de la mezquita local. Más de 130 de ellos, incluidos niños y ancianos, estuvieron cautivos durante tres días sin comida ni agua. Cuando fracasó la presión para que se retractaran de su fe, se les permitió regresar a sus casas. Sin embargo, esa misma noche fueron atacados por aldeanos. La turba se llevó a unos pocos, otros resultaron heridos y los demás se vieron obligados a esconderse en un bosque cercano.

El 23 de junio de 2010, algunas personas demolieron y arrasaron aproximadamente 50 casas bahá’ís en Ivel con cuatro topadoras y varios camiones. 

Desde 1983, y durante 37 años, los bahá’ís de Ivel han tratado de apelar por sus derechos por escrito y en persona a todas las instituciones gubernamentales, al líder del parlamento, al sistema judicial. Lo cierto es que después de muchas denuncias y procedimientos ante autoridades provinciales e incluso algunas altas oficinas en Teherán, se han podido conseguir algunos veredictos a favor de los bahá’ís, que no ha sido posible aplicar el veredicto in situ. Las autoridades locales afirmaron que debido a la naturaleza de la oposición de los vecinos no hay nada que la ley pueda hacer. Además, algunos de los residentes de Ivel ocupan cargos gubernamentales clave y han estado bloqueando la implementación del veredicto, lo que ha confirmado que la verdadera motivación es la discriminación religiosa.

El 1 de agosto de 2020, la Sección 54 del Tribunal Especial para el artículo 49 de la Constitución de Teherán dictó una orden definitiva y vinculante en la que respaldaba la decisión del tribunal provincial preliminar que la propiedad de las tierras pertenecientes a los bahá’ís de Ivel era ilegal. A pesar de las repetidas visitas a las autoridades competentes, y sin que los abogados pudieran ver los expedientes para preparar una declaración de defensa y presentar documentos y divulgaciones, la Sala 8 de la Corte de Apelaciones de Mazandaran celebró una sesión extraordinaria el 13 de octubre de 2020 y falló contra la legitimidad de la propiedad de 27 de las casas y tierras de los bahá’ís en Ivel. La orden también refrendó la decisión a favor de vender las tierras de cultivo y las tierras propiedad de los bahá’is. Después de esta orden, el tribunal archivó el caso presentado por los bahá’ís en relación con la destrucción de edificios de propiedad bahá’í en Ivel.

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